圆脸最强美少女丨大和田南那

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碎碎念

近日,我们在开展田野调查中,于原平东部山区的贾庄村发现一通清同治十二年的碑铭,读碑后深感相关人物故事颇有味道。

这通石碑在贾庄村甜苣院的李家坟,有蛟龙碑头,为《坦若李公墓铭》,由赐进士出身陕西榆林道后学芝田武访畴撰文,赐进士出身翰林院编修后学海峤张登瀛书丹,全文546字。

武访畴和张登瀛,是原平的历史文化名人。

武访畴,字受之,号芝田,阳武村人。其18岁得中秀才,道光辛卯(1831)中举,壬辰(1832)联捷进士。先后出任陕西清涧、米脂、镇安、渭南、长安等县的知县,以政绩卓著擢孝义同知,此后又知凤翔、汉中、潼州、西安府。咸丰六年(1856),武访畴援例加四级请正二品封典,升为陕西分巡延榆绥兵备道加盐运使衔,署理延平府、榆林府和绥德州的要务。之后,主讲汾州西河书院10余年,其治学之严谨、教诲之纯正为世人称道。光绪二年(1876)卒,享年75岁。

张登瀛,字仲士,号海峤,班村人。同治壬戌(1862)恩科举人,戊辰(1868)科中二甲第9名进士。先后历任翰林院庶吉士、日讲起居注官、侍读、贵州提督学政等职。著有《铜鼓轩诗赋钞》。光绪十年(1884)卒,享年49岁。

按说,清朝时,在这地处荒僻山野的村落,有武访畴撰文、张登瀛书丹的碑铭,当是一件了不起的事件。那么,这二位和墓主究竟有着什么样的关系呢?

武访畴在碑铭中写道:“公,沱东贾庄人也,公与余时之相隔也数十余年,地之相去也数十余里,余又宦游陕右者二十余岁,余安得知之。然事有相因,余与公之令孙兑园为笔砚交,又公之曾孙嘉瑞、彦棠问字于余者数年,余是以考其详而得其实。”

从上述碑文中可知,原来武访畴和墓主的孙子兑园公是同学关系。

兑园,名师沆,道光己酉(1849)科副榜。其祖父李琏(字自珍,号坦若)去世后,师沆请武访畴撰写墓铭。

就在这通墓碑前,尚有《兑园李公墓表》,其文中有“先生姓李,名师沆,兑园其字也。幼而岐嶷,弱冠时入学校,乃受业于本邑赵晓园先生,心悦而诚服之”等字样。

而在阳武村现存的《诰授中议大夫芝田武老先生行述节略》中,有如下文字:“先生少嗜学,读书展玩,数过辄琅琅成诵。初就傅于曾叔父西崖公门下,即深器重之。继受业于晓园赵公,公邑之名宿也,久为邦人士所推重,先生得其衣钵,为文清直雅正,深切著明,至今学者奉为圭臬。”

两碑中有“赵晓园先生”和“晓园赵公”的称谓,可见“赵晓园”是武访畴和李师沆共同的老师无疑。

赵晓园,名启春,字燡堂,晓园是其号,北三泉人。其为乾隆辛卯恩科进士赵来震之子。少承庭训,才优学赡,先中道光戊子(1828)科举人,道光庚子(1840)成二甲第83名进士,授安徽当涂县知县。勤政恤民,民甚德之。著有《飞鸿书屋文稿》。

赵启春比武访畴中举早3年,中进士却比武访畴晚了8年,所谓“青出于蓝而胜于蓝”矣!

接下来,再说武访畴与张登瀛的关系:从二位的简介上看,武访畴比张登瀛年长34岁,并早31年中举、早36年中进士,明显地不是同辈人。那是什么原因促成了这样一次笔墨合作呢?

在阳武村现存由班村人张棨撰文的《诰授中议大夫芝田武老大人德行教思合纂碑》中这样写道:“余乡芝田先生与余相距仅三十里,先资政公初为邑宰,需次陕西,与先生为同僚,辄相过从,先侍读公亦随侍长安,受业于先生之门,先生与余里居最近,缔交最久,而相稔最深。”

碑文中的“先资政公”是指张棨的爷爷张作彦,因其儿子张登瀛的正二品官衔,例赠“资政大夫”,故尊称为“资政公”;“先侍读公”即为指称其父张登瀛,因张登瀛曾任翰林院侍读,故尊称为“侍读公”。而碑文中已经写明,张作彦最初任职在陕西长安,恰与武访畴同事,因同乡加同事的关系,让其子张登瀛拜武访畴为师,读书学习。

绕了这么一大圈,我们终于搞明白了这碑铭后面的故事。原来李师沆与武访畴都曾拜在赵启春门下读书,两个人是同学关系;武访畴又教过李师沆的两个儿子嘉瑞和彦棠,是增生嘉瑞和举人彦棠的老师;武访畴与张登瀛的父亲张作彦曾在陕西同衙为官,而又是张登瀛的受业恩师。

一通古碑能读出许多历史文化信息,可以充实地域文化的库存,从而探索到历史演进的脉络。我们何乐而不为呢!

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